.آثارباستانی تاریخی كنارصندل جیرفت و ظروف سنگی کلریت در هزاره سوم پیش از میلاد به تمدنهای همعصر نظیر بینالنهرین و دره سند صادر میشده است. که قدمت آن به هزاره سوم پیش از میلاد باز میگردد.
ودراستان کرمان خالی ازلطف نیست همه ما بازدید کنیم ازاین مکانهای تاریخی استان پهن آور کرمان
ارگ بم؛ تاریخیترین بنای خشتی جهان ـ
باغ شاهزاده ماهان کرمان؛ زیباترین باغ در دل کویر
باغ فتح آباد از آثار تاریخی و باستانی کرمان
گنبد جبلیه کرمان؛ تنها بنای سنگی کرمان
مجموعه گنجعلی خان از آثار تاریخی کرمان
ارگ راین کرمان
باغ موزه هرندی؛ باغ قاجاری کرمان
موزه و آتشکده کرمان؛ جلوهای از زرتشتیان ایران
یخدان یا یخچال مویدی کرمان؛ مکانی برای نگهداری یخ
کتابخانه ملی کرمان از آثار باستانی کرمان
سایت تحقیقات وخبرهای جدید زهکلوت را در ادامه ثبت خواهد کردـ ــ
موزه هنرهای معاصر صنعتی کرمان
موزه دفاع مقدس کرمان
حمام و بازار وکیل کرمان از آثار تاریخی و باستانی کرمان
بازار کرمان؛ مکانی برای خرید سوغاتی کرمان
تخت درگاه قلی بیگ؛ آرامگاه قلی بیگ
قلعه زڠام درکهنوج قلعه ضرغام وقلعه منوچان وتپه های باستانی رودبار کوه میل فرهاد بره بلوچ وطبیعت گردی جازموریان نیز ازمکانهای قدیمی وآثارباستانی می باشند
https://zahkalootfarhang.blogix.ir روבبارجنوب جازموریاט زهکلوت 🔵🔵🔵 בانشنامـہ عمومے درموردشهرستاט زهکلوت وجازموریان محیط زیست בریایے و تالابهاے سازماט حـ؋ـاظت محیط زیست پیگیر جـבے است: کـہ تالاب بسیار ارزشمنـد ودریاچه هامون جازموریان بـہ عنواט تنها تالاب آب شیرین کشور، همچناט در تنوع زیستے کشور بـבرخشـב. ๛ از ثبت بین المللے تالاب جازموریاט حمایت هاے مالے و معنوے سازماט هاے جهانے را براے احیاے تالاب جذب مے کنیم و همچنین با این اقـבام این تالاب مورב مطالبـہ ملے و بین المللے قرار مے گیرב کـہ بـہ زنـבگے و شاבابے آט کمک مے کنـב. زهکلوت، شهرے است בر استاט کرماט ،ـבر شهرستاט روבبار جنوب کـہ مرکز بخش جازموریاט است. این شـہ בر بخش جازموریاט قرار בارב و براسا๛ سرشمارے مرکز آمار ایراט בر سال ۱۳۸۵، جمعیت آט ۲٬۵۵۶ نـ؋ـر (۵۳۴خانوار) بوבـہ است.وهمچنین شغل اصلے ساکناט این شهر בامـבارے و کشاورزے است. گویش روבبارے عکس زهکلوت بلوچے واے تے آتی. وבیگر محلات وروستاهاے زهکلوت روستاها وبخش های جازموریان حیدرآباد کروچان شیخ آباد زیارت زهکلوت عزیزآباد چارچاهی بخش بوئنگ. چاهدشت.استانداری ویانازدشت بخش چاه حسن برجگ شه بابا چاه علی میل فرهاد چاه ابراهیم کپری. میاندران ریگک شهیدآبادچهبید چهکیچی.
با سلام واحترام خدمت دوستان اقوام زهکلوت معروفترین منطقه بود ازنظر اینکه همه اقوام با حرمت به بزرگان طوایف درصمیمیت درکنارهم زندگی می کردند امیدواریم شاهدزهکلوتی امن باشیم تابرای فرزندانمان زهکلوتی امن به جاگذاشته باشیم
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ زهکلوت شهرستان شد واداره حلال احمر هم بامدیریت سجادی وناروئی افتتاح شد 🔵🔵🔵
شهرستان جازموریان به مرور عکس همه سران طوایف در وب سایت منتشر می شود
موفقیت تیم فوتبال جوانان عزیز ومربیان دلسوز راتبریک می گوئیم شهرستان جازموریان
این طایفه بزرگ درزهکلوت وجازموریان وبوئینگ وسورگ آباد وتعداد زیادی درمرکزشهرقلعه گنج زندگی می کنند🔵🔵🔴🔴🔵🔵🔴🔴🌐🌐
ازبزرگان طایفه لر در شهرزهکلوت
علاوه بر گذشتگان وبزرگ طایفه حاج شیخ چمل بزرگوار سردار وبزرگ طایفه لر جازموریان فرزندان وسردار علی اکبر ویارمحمد سردارامیرخادمی مختارخادمی وحاج ولی که فرزندان دیگرحاجی شیخ چمل عبارتند از محمودومحتاج وفرزندان مراد سهراب مهران وحسن حسین وقاسم وعلی قنبری... قنبردادعلی حمید خلیل جلیل نورمحمد فرزندش کاظم فرزندان عبل قنبری عباس نادر فریدون ولی علی وفرزندان وشهقلی وفرزندان و سردارامیرخادمی هم ازسران فرزندان رستم بزرگ مرد مرد شهسوار🌷 ومختارخان ونوروز وچراغ فرزندان برادران یعقوب ایوب اکبر ایوب اسلام تقی مسلم ☆حمید وادریس محمدرسول محمرضا مهدی شعیب محمدصالح ویاسین امیرحافظ و فرزندان مختار کمال نادر جلال قادر مصطفی فرزندان حاتم مراد.. مهدی یحیی رحمان کمال واز سران حاج ولی بامری و مراد (خادمی) فرزندان قنبر عبل وشهقلی وعلی هستندبرادزاده های شیخ رستم وقنبربخشی ابراهیم وعوض وحسین ودادل وحاجی سابقی(خادمی) فرزندان عوض احمد ایرج اسماعیل فرزندان علیمرادمحمد نورمحمد تاج محمدمیرک وسیف اله احمد نورمحمد فرار علیمرادولشکری فرزندان دوست محمد محمد پرویز و... فرزندان خداداد خدامراد ابراهیم قاسم فیروز سعید ماشاله وعیسی خادمی احمد گلمحمد مدد یاگی ومهیم محمد وپیربخش وعبدل وعباس مرادفرزندان رضا امیر اعظم مندوست وغلامرضا ومیرزا که فرزندان امیر خادمی الیاس مصطفی مرتضی قاسم سامان اسلام وبرادرزادها ☆ عظم محمدی علم مندوست بجار وشهدوست وابراهیم.نظر محمد جارزاده (خادمی) فرزندش اسماعیل☆ غلامرضا بهرام رضا حبیب محمد بهروز محمد علی میرزا ☆ علیرضا مهدی میلادو..... عزیز وعوض بهمن حمیددادل عابداحمدعزیز احمدعوض عباس مراد محمدمراد که محتاج وحید یداله علی وامیر عباس دادخدا محسن. موسی وعیسی نظری لالبخش حسن اسماعیل محمد فتح اله از اقوام اصغریارالهی نیزازاقوام هستند وموریانزاده ها از بزرگان طایفه سیفعلتی. واز طرف دایی ابراهیم سابقی حاج عیسی خواجویی سرطایفه رئیسی خواجوئی درآهوان قلعه گنج وبرادرش حسن وفرزندان حاج عیسی هم خویشاوندی نزدیکی با محمدمندوست وابراهیم ویکی ازبزرگان طایفه لر دربوئینگ رزمنده خدامراد سابقی دارند و . ازطرف مادری کریم دهمیری ازبزرگان طایفه دهمیری ازطرف مادری ونیک محمد شهنوازی ساکن خاش ازطرف پدری نیز ازخویشان این قوم ودرویش اکبری بافرزندان خدابخش علی ونوربخش ونجات مرادی ازخویشان این طایفه وازطرف کریمی ومحمدحسنی ها نیزاز خویشاوندی با این قو م داراا می باشد واز طرف دایی ابراهیم سابقی حاج عیسی خواجویی سرطایفه رئیسی خواجوئی درآهوان قلعه گنج وبرادرش حسن واسلام وفرزندان حاج عیسی هم خویشاوندی نزدیکی با محمدمندوست وابراهیم ودائی دیگر جمعه وفرزندان وی فیروز وعلیجان می باشد ویکی ازبزرگان طایفه لر دربوئینگ رزمنده خدامراد سابقی دار باورداشته باشی عزیزان اگر بخواهیم تک به تک بنویسیم در این وب سایت نمی گنجد اگرعزیزانی جامانده اند پوزش می طلبم 📌 درقلعه گنج خواهر شیخ رستم وقنبر شیرزن مشهدی مهدیم که فرزندان ونوه های أنان درشهرقلعه گنج زندگی می کنند ودر زه کهنوج خواهر زاده شیخ رستم وقنبر شیرزن مشهدی روزی که فرزندان حاجی عبداله دولتی از خویشان وابسته به این اقوام هستند
ودربوینگ حاج احمد. ( لران.) عبدل فیروزغلامحمد گلمحمد بهروز پردل ومنصور وعیسی عاشوری وابراهیم عاشوری. وقنبر ومسودقنبری ودین محمد ومراد عاشوری وپیربخش عاشوری صولان ابراهیم امین وبجار وفرزندان ابراهیم علیمراد بزرگ مرد موسی احمدلران وفرزندان محمد مومن ومونس ✍️ بایدعرض کنم که خدامراد سابقی وبرادروی چمل (خواجوئی لران ) فردی رزمنده وسه سال را درجبهه ودفاع مقدس حضورداشتند که ازبزرگان سرشناس طایفه لر دربوئینگ محمدمندوست که دایی آنان حاج عیسی خواجوئی رئیسی در آهوان قلعه گنج می باشد محمدبختیار وفرزندان وی علی ورسول ورضا اسفند وگل محمد
ومحمد داشاه وفرزندان چراغ ودگر. براسان
وفرزندان شاه علی ومهد ومحمد اسفند گل محمد بختارهمچنین ابراهیم علیمراد خدابخش علیرضا وفرزندان مرید وخواهرزاده های شیخ رستم قنبر وحاتم فتح اله وبرادران
بزرگ مرد عیسی لطف اله دادل وعزت می باشد وابراهیم امین وبجار ازاقوام عاشوری خدابخش علیرضا و ضریف و مراد وفرزندان وی چراغی و برادران وحسین مه کریم وموسعلی والهیار ازقوم لر بوئنگ می باشد وعلم واعظم از سران طایفه نمدادی هم ازخویشان این طایفه هستتند وفرزندان درقلعه گنج ازچاه دادخداوتاحدودی سورگ آباد.رودبارجنوب میرزا امیری کیا و عباس علیمراد ( عیسی. خان احمدی ) حاج رضا وحاج نورک وکله حسن وفرزندان حاج پردل مختاروسهراب می باشندکه اجدادآنها ازخوانین به نام رودبارزمین می باشد لالبخش نظری ازنوه های شیخ قنبر گه سردار طایفه نظری درکلات مالک چاه دادخدا می باشد بازهم همه اقوام از قلعه گنج تاصولان پیربخش عاشور که طوایف دیگر با اصالت درآن وجود دارد تارودبارزمین شامل پنج گنج تادلگان ودیگراقوام همه آنان اصیل وبانجابت هستند..🔴🔴🌐 🔵
قدریکدیگر رابدانیم خصوصأ بزرگان طوایف تاسنت ها به جابماند واین ازافتخارات منطقه جازموریان در رودبارزمین وبلوچستان است
طایفه گرایی وآسیب ها 🟦🟦🟥🟥🟦🟦
🌻 *۞••✦✧❁﷽❁✧✦••۞* 🌻
📌 :طوایف زهکلوت وجازموریان بعنوان ساختارهای خانوادگی و قبیله ایی منشعب از مردم ارزشمند و مورد احترام می باشند، اما آن گاه که افرادی مغرور به شکلی برتری جویانه و قوم ستیزانه به تخریب، توهین و تمامیت خواهی دیگراقوام عمل می نمایند چنان پتانسیل و ظرفیت قدرتمندی را به یک ابزار ضد منافع مردم اقوام محترم دیگر تبدیل نموده و عموما می گوییم فرد فوق الذکر"طایفه گرا" است.🌐🌐🔴🔴🌐🌐🔴🔴
📌 🔵🔵🔵
مطمئنا طایفه گرایی در یک بازه زمانی طولانی باعث اختلاف،کینه و دشمنی میان اقوام خواهد شد و آنها را از یک انسجام جمعی در قبال منافع مشترک سرزمینی و هویتی خود دور می کند.
عقیده طایفه گراها مبتنی بر این است که انسان های شایسته تنها در میان طایفه خود بوده و شایستگان دیگر طوایف را به رسمیت نمی شناسند و بصرف غیرهم طایفه ای بودن شایستگی از آنها سلب می شود. به عبارت دقیق تر فرد ناتوان و ضعیف خود را شایسته تر از افراد توانای دیگر اقوام می دانند و قطعا این نوع نگرش به زیان همه اقوام منجر خواهد شد.👤
غالبا هرگاه طایفه گراها به قدرت و جایگاه سیاسی می رسند بدنبال آنند که تنها افراد طایفه خود را جایگاه، پست و مقام دهند و تا آن جا که بتوانند به دنبال حذف و تخریب افراد شایسته دیگر طوایف می روند به علت آن که ممکن ست حضور آن افراد برای منافع شخصی و طایفه ایی شان آسیب زا باشد.
این گونه باعث می گردد که مردم از حذف انسان های شایسته خود که یا برخاسته از طوایف کم جمعیت اند و یا از طوایفی اند که علی رغم جمعیت بالای طایفه ایی، دیدگاه طایفه ایی ندارند زیان خواهند دید.وخود ودیگران هم آسیب می بینند
با شدیدتر شدن طایفه گرایی در میان یک جامعه انسانی قطعا جوامع غیرطایفه گرای همجوار هم به دنبال طایفه گرایی می روند و در نتیجه جنگ درون داخلی میان طوایف شکل می گیرد.💠💠💠💠
در هرصورت و به هرشکلی طایفه گرایی مصائب بسیاری برای مردم دارد و دلسوزان هویت و فرهنگ باید که در این وادی قلم بزنند. تا شهرستانی امن وقانونمند باحفظ احترام به بزرگان وسران طایفه ها درکنارهم زندگی کنند
هرچند که در این میان بعضی فعالان قدیمی لر، طایفه گرایی را پتانسیل قدرتمندی از مردم رودبارزمین وجازموریان وزهکلوت دانسته و از آن ها به عنوان احزاب سنتی و خانوادگی یاد می کنند، نگارنده معتقدست که می بایستی با تشکیل نهادهای مدنی-قانونی-قومی رودباری در چهارچوب نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و ترویج این دیدگاه که هیچ برتری میان مردم رودبارزمین وجود ندارد و همه اقوام با هم برادر و برابرند و فرزندان یک هویت اند به مقابله با طایفه گرایی و آسیب هایی که به جامعه بلوچی می زند پرداخت.
همچنین می بایستی ملاک برتری افراد جامعه رودبارزمین میزان تعهد شخص به منافع مردم شهرستان باشد و نه تعداد جمعیت طایفه اش یا نسبت خویشاوندی اش با ما.ویاسرمایه داری آنان
البته حس همبستگی طایفه ایی تا آنجا که در مسیر منطق و عقل و بدور از افراطی گری و کینه ورزی باشد و کلیت منافع مردم رودبارزمین را در نظر بگیرد امری شایسته است، اما متاسفانه بسیار مشاهده می شود که افراد به شکلی برتری جویی و طایفه گرایانه به بیان رویدادهای تلخ و سیاه گذشته می پردازند و بدنبال ابراز تشدید کینه ها و احیای دوباره دشمنی های تاریخی خود هستند و این موضوع به قیمت نابودی هویت بلوچی وسنت پسندیده رودبارزمین و مطرح شدن خود انجام می شود.⭕⭕⭕⭕⭕🌐🌐🌐🌐🌐🌐
با مشاهده و توجه به جوامع هموطن ایرانی دیگر که از ساختارهای طایفه ای دور شده و آن را کمرنگ نمودند و با تکیه بر ابزارهای مشترک زبانی و هویتی خود بدنبال بیشینه منافع برای مردم خود بوده اند و با انتقال این مفاهیم به جامعه رودبارزمین می توان به سربلندی مردم امیدوار بود.
همچنین حمایت و پشتیبانی از افراد در مسائل سیاسی، اجتماعی و انتخاباتی فارغ از شایستگی ها و تعهدات آنها نسبت به مردم جازموریان و انتخاب اینها تنها بواسطه هم طایفه ایی بودن امری مذموم و ناشایست محسوب می گردد و به وحدت مردم آسیب وارد می کند. .📺🏀🟡🟡🔴🔴🌐🌐 قطعا بساط طایفه گرایی با تأثیرگزاری افراد باسواد برچیده ودرآینده هم اگر آبادانی وپیشرفت شهرمان مهم است باید باهم اتحاد و اقدامات مفیدتری دراین مورد صورت گیرد این مطالب را به احدی نسبت ویا کنایه ننوشتم فقط ازتجارب شهرهای دیگر که امروزه درامنیت وآسایش زندگی می کنند وهرساله شهرشان آبادتر وازشهرهای دیگر حتی پایتخت باخاطری آسوده سرمایه گذاری وکارخانه وشرکت های مختلفی رابه آنجا راه اندازی نموده اند ویک خواهش ازافراد سرمایه دار داریم که اگر توانائی ساخت ویاخرید دارند درشهرخودشان سرمایه گذاری وبتوانند هرچند جوان بیکار را به کاربگیرند ازاینکه با صبروشکیبائی مطالب رامطالعه نمودید سپاسگذارم. 🌹🌹🌹. 🔴🟠🟡
📌 :📌 .👤🌐🌐🔴🔴🌐🌐🔴🔴🌐🌐
غالبا هرگاه طایفه گراها به قدرت و جایگاه سیاسی می رسند بدنبال آنند که تنها افراد طایفه خود را جایگاه، پست و مقام دهند و تا آن جا که بتوانند به دنبال حذف و تخریب افراد شایسته دیگر طوایف می روند به علت آن که ممکن ست حضور آن افراد برای منافع شخصی و طایفه ایی شان آسیب زا باشد.
این گونه باعث می گردد که مردم از حذف انسان های شایسته خود که یا برخاسته از طوایف کم جمعیت اند و یا از طوایفی اند که علی رغم جمعیت بالای طایفه ایی، دیدگاه طایفه ایی ندارند زیان خواهند دید.وخود ودیگران هم آسیب می بینند
با شدیدتر شدن طایفه گرایی در میان یک جامعه انسانی قطعا جوامع غیرطایفه گرای همجوار هم به دنبال طایفه گرایی می روند و در نتیجه جنگ درون داخلی میان طوایف شکل می گیرد.💠💠💠💠
در هرصورت و به هرشکلی طایفه گرایی مصائب بسیاری برای مردم دارد و دلسوزان هویت و فرهنگ باید که در این وادی قلم بزنند. تا شهرستانی امن وقانونمند باحفظ احترام به بزرگان وسران طایفه ها درکنارهم زندگی کنند۞••✦✧❁﷽❁✧✦••۞*
هرچند که در این میان بعضی فعالان قدیمی طایفه گرایی را پتانسیل قدرتمندی از مردم رودبارزمین وجازموریان وزهکلوت دانسته و از آن ها به عنوان احزاب سنتی و خانوادگی یاد می کنند، نگارنده معتقدست که می بایستی با تشکیل نهادهای مدنی-قانونی-قومی رودباری در چهارچوب نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و ترویج این دیدگاه که هیچ برتری میان مردم رودبارزمین وجود ندارد و همه اقوام با هم برادر و برابرند و فرزندان یک هویت اند به مقابله با طایفه گرایی و آسیب هایی که به جامعه بلوچی می زند پرداخت.
همچنین می بایستی ملاک برتری افراد جامعه رودبارزمین میزان تعهد شخص به منافع مردم شهرستان باشد و نه تعداد جمعیت طایفه اش یا نسبت خویشاوندی اش با ما.ویاسرمایه داری آنان البته حس همبستگی طایفه ایی تا آنجا که در مسیر منطق و عقل و بدور از افراطی گری و کینه ورزی باشد و کلیت منافع مردم رودبارزمین را در نظر بگیرد امری شایسته است، اما متاسفانه بسیار مشاهده می شود که افراد به شکلی برتری جویی و طایفه گرایانه به بیان رویدادهای تلخ و سیاه گذشته می پردازند و بدنبال ابراز تشدید کینه ها و احیای دوباره دشمنی های تاریخی خود هستند و این موضوع به قیمت نابودی هویت بلوچی وسنت پسندیده ودیاررودبارزمین و مطرح شدن خود انجام می شود.⭕⭕⭕⭕⭕🌐🌐🌐🌐🌐
با مشاهده و توجه به جوامع هموطن ایرانی دیگر که از ساختارهای طایفه ای دور شده و آن را کمرنگ نمودند و با تکیه بر ابزارهای مشترک زبانی و هویتی خود بدنبال بیشینه منافع برای مردم خود بوده اند و با انتقال این مفاهیم به جامعه رودبارزمین می توان به سربلندی مردم امیدوار بود همچنین حمایت و پشتیبانی از افراد در مسائل سیاسی، اجتماعی و انتخاباتی فارغ از شایستگی ها و تعهدات آنها نسبت به مردم جازموریان و انتخاب اینها تنها بواسطه هم طایفه ایی بودن امری مذموم و ناشایست محسوب می گردد و به وحدت مردم آسیب وارد می کند. .📺فعلأ با پادرمیانی وهمت بزرگان جلوی این همه اختلافات گرفته شود 🔻۞••✦✧❁﷽❁✧✦••۞*
این مطالب اشاره به شخص خاصی نیست ازتجارب شهرهای دیگر که امروزه درحال پیشرفت هستند استفاده کنیم که درامنیت وآسایش زندگی می کنند وهرساله شهرشان آبادتر وازشهرهای دیگر حتی پایتخت باخاطری آسوده سرمایه گذاری وکارخانه وشرکت های مختلفی رابه آنجا راه اندازی نموده اند ویک خواهش ازافراد سرمایه دار داریم که اگر توانائی ساخت ویاخرید دارند درشهرخودشان سرمایه گذاری وبتوانند هرچند جوان بیکارمستعد را به کاربگیرند وشهرستانی درشأن وجایگاه والائی درزهکلوت وجازموریان داشته باشیم ازاینکه با صبروشکیبائی مطالب رامطالعه نمودید سپاسگذارم. 🌹🌹🟦🟦🟥🟥 ۞••✦✧❁﷽
·
1401/12/22 15:13
·
بزرگان طایفه لر حاج شیخ چمل قنبری (خادمی) حاج رضا احمدی (لر) .عبدل عاشوری امیر خادمی . علی اکبر قنبری (خادمی) بزرگ مرد آن این قوم 
🌐🌐🔴🔴🌐🌐🔴🔴🌐
📌 :📌 .👤🌐🌐🔴🔴🌐🌐🔴🔴🌐🌐